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这样说，并不意味着在经济学中没有目的的因素。体育木地板厂家目的因素在主流经济学中基本限于公理体系前提的概定中，也就是所谓理人的假设中。虽然从逻辑上说目的因素作为前提也能辐射到整个系统中，但整体地看这不影响构成范式的演绎结构，而且即使这种辐射本身也有赖于演绎系统本身的存在。从这角度看，理人假设中方有目的范畴的影响，另方面它的影响是有限的。霍奇逊曾指出这种形：虽然新古典学派的研究总是从个体的角度出发来考察切，但是，在他们的著述中，我们却很难找到有关个人目的的明确阐发。所以形成这种局面，分原因在于，在新古典学派那里，个人被看做仅仅是循着个设计好。了的追求优的模式来对经济环境做出反应，偏妤旦确定，选择于是便确定了。个人被置于个机械**里，其中质点总是对合力直接做出反应。引人注目的是，帕累托写道：个人可以消失假如他将自己的偏好告知我们的话。"年，页从这种机械的观点出发，有关意志和目的的问题便退到台变成背景材料，尽管这些问题不定被机械者排除在外如新古典理创始人中讲究形式的瓦尔拉斯，就在他的纯粹经济学要义中写道：人是种拥有推理能力并享有的造物，他们有着创精神和不断进步的动力。瓦尔拉斯，年，页实际上，体育木地板厂家对瓦尔拉斯和其他许多作者来说，正是人类意志的运用"页使社会**得以区别于自然界。①笔者认为造成目的范畴影响有限甚至似乎消失的原因是，理人假设中的目的内容已经经历了两次抽象：人的目的的丰富内容只保留了利益，以及原则已经被抽象为固定的逻辑前提。这种形我们可以从关于理人假设的证中看到。
也可以形象地说，目的范式在主流经济学中被压扁了，压缩到前提的有限空间中，从而不再具有范式的直接功能。不过这断可能只是对于霍奇逊所指出的新古典学派是准确的。对于奥地利学派来说，目的范畴则有殊的运用。尽管它不是作为立完整的范式发挥作用，但它确实体现了定的范式功能柯武刚和史漫飞分析说：奥地利学派的贡献在于将对规则的分析置于人类的有限知识以及方法上的个人主义和主观主义语境中。方法上的个人主义深刻地认识到，所有的行动都是个个人的行为，而不是像种族或社会阶级类抽象集体的行为；而方法上的主观主义则精辟地主张，只有个人才能主观地认识**。奥地利学派所主张的方法个体主义和主观主义这两个方面实际是内在关联的，这从他们给予的下述定义能够清楚地看到方法个体主义：个人总是努力获取昂贵但有用的信息并从事有目的的行动，而体育木地板厂家经济现象则可以由这种个人的行动和不行动来解释。方法主观主义：人们总是尽量运用其对现实的感知，及他们有。
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